Au nom d'Allah, le Tout miséricorde, le Très miséricorde.
La prière est un pilier de l’Islam. C’est la première obligation de l’Islam, dont le serviteur rendra compte le jour de la Résurrection.
Contrairement aux autres obligations de l’Islam, cette obligation ne comporte pas de dérogation. En effet, certaines « flexibilités » sont permises afin de pouvoir accomplir la prière dans des circonstances difficiles et délicates. Par exemple un ouvrier qui ne peut quitter sa place, peut accomplir sa prière sans bouger de son poste de travail (sous conditions), le regroupement de certaines prières est permis (sous quelles conditions?). Ces « flexibilités » ne sont valables que lorsqu’il est bien évidement impossible de faire autrement.
La prière est un moment privilégié entre Allah, notre Seigneur et nous, ses serviteurs. Elle doit être ressentie comme un repos et non comme un fardeau dont il faut s’acquitter. Le terme arabe « Akama salat» exprime l’idée de « consolider sa prière » et non de « faire sa prière » Allah nous absout de nos pêchés lorsque nous accomplissons la prière correctement, avec humilité. De plus la prière est une protection contre nous-mêmes, nos impulsions et nos vices.
La révélation de la prière :
La prière est le seul pilier de l’Islam a avoir été révélé aux Cieux et directement par Allah, le Très Haut. Ceci doit nous faire prendre conscience de la valeur de la prière. En effet, cet acte nous apporte « éducation » et « humilité ».
La prière a 3 niveaux :
1- Individuel : elle oblige à une organisation de son temps, au respect de ses promesses et rendez-vous. Elle apporte également le souci de la perfection. En effet, la prière nécessite une orientation précise, l’observance de positions spécifiques, l’assiduité et le plus important l’humilité. Il s’agit de (l’être et non le paraître) pouvez-vous détailler? .
2- Collectif : elle renforce les notions (a) d’égalité entre les hommes quelque soit leurs conditions sociales (b) de fraternité et d’appartenance à une communauté (c) de respect et de miséricorde envers les autres. Elle nous apprend le savoir vivre.
3- ...au prochain cours...
dimanche 26 octobre 2008
Résumé du cours n° 1 sur le Dogme du 19/10/2008
Au nom d'Allah, le Tout Miséricorde, le Très Miséricorde.
1 - Selon la définition du dictionnaire Hachette "L'Islam est essentiellement la religion monothéiste révélée au monde par la longue lignée des prophètes (Abraham, Moïse, Jésus) et dont Mohamed (saws) est le dernier maillon : le "sceau"".
L'Islam est le parachèvement des religions monothéistes. Le sens littéral du mot "Islam" en arabe est Obéissance. Il s'agit d'une obéissance de tous les instants de la vie.
2- L’Homme agit selon 2 dimensions :
i) La dimension horizontale, rattachée à la « terre », s’exprime au travers de nos besoins physiques dans un but de recherche d’équilibre du corps. C’est le dénominateur commun de l’homme et de l’animal.
ii) La dimension verticale nous a été insufflée par Allah, le Très Haut. C’est l’élément divin et intrinsèque de tout homme : « l’Âme ». Elle s’exprime au travers de nos besoins spirituels.
ð Plus nous assouvissons nos besoins physiques plus nous nous rapprochons de la terre. Plus nous nourrissons note « Âme », plus nous nous rapprochons des « Anges » et de notre élément divin.
Le Tawid se décompose en 2 grandes notions :
1- L’unicité de la seigneurie
Allah est le Seul Maître, le Créateur et le Gouverneur de l’Univers. Il n’a pas d’associés. Le terme « seigneurie » (rouboubiha) inclus également la notion de « Maître » et d’ « Educateur ».
Sens descendant : ce sont les dons d’Allah à notre égard, notre Seigneur(Rb).
2- L’unicité de Dieu
Cette notion est liée à « l’exclusivité » (l’Ikhlas). Allah est le Seul à être adoré. Allah est le Seul qui mérite l’adoration tels que l’invocation, la prière, le sacrifice, l’imploration du secours, la confiance…
Sens ascendant : nous devons adorer Allah, car il nous a créés pour cela. Nous pouvons l’implorer car nous sommes ses serviteurs et il est notre seigneur. L’invocation et l’imploration d’Allah est le noyau de la religion car elles nous apportent l’humilité face à notre Seigneur Allah.
1 - Selon la définition du dictionnaire Hachette "L'Islam est essentiellement la religion monothéiste révélée au monde par la longue lignée des prophètes (Abraham, Moïse, Jésus) et dont Mohamed (saws) est le dernier maillon : le "sceau"".
L'Islam est le parachèvement des religions monothéistes. Le sens littéral du mot "Islam" en arabe est Obéissance. Il s'agit d'une obéissance de tous les instants de la vie.
2- L’Homme agit selon 2 dimensions :
i) La dimension horizontale, rattachée à la « terre », s’exprime au travers de nos besoins physiques dans un but de recherche d’équilibre du corps. C’est le dénominateur commun de l’homme et de l’animal.
ii) La dimension verticale nous a été insufflée par Allah, le Très Haut. C’est l’élément divin et intrinsèque de tout homme : « l’Âme ». Elle s’exprime au travers de nos besoins spirituels.
ð Plus nous assouvissons nos besoins physiques plus nous nous rapprochons de la terre. Plus nous nourrissons note « Âme », plus nous nous rapprochons des « Anges » et de notre élément divin.
Le Tawid se décompose en 2 grandes notions :
1- L’unicité de la seigneurie
Allah est le Seul Maître, le Créateur et le Gouverneur de l’Univers. Il n’a pas d’associés. Le terme « seigneurie » (rouboubiha) inclus également la notion de « Maître » et d’ « Educateur ».
Sens descendant : ce sont les dons d’Allah à notre égard, notre Seigneur(Rb).
2- L’unicité de Dieu
Cette notion est liée à « l’exclusivité » (l’Ikhlas). Allah est le Seul à être adoré. Allah est le Seul qui mérite l’adoration tels que l’invocation, la prière, le sacrifice, l’imploration du secours, la confiance…
Sens ascendant : nous devons adorer Allah, car il nous a créés pour cela. Nous pouvons l’implorer car nous sommes ses serviteurs et il est notre seigneur. L’invocation et l’imploration d’Allah est le noyau de la religion car elles nous apportent l’humilité face à notre Seigneur Allah.
samedi 25 octobre 2008
TAWHID
Bismillah que le salut et la paix soit sur Mohammed ( saws )
La croyance en ALLAH occupe la plus importante place dans la croyance des musulman elle constitue le premier pilier de l'islam ainsi que le premier pilier de la foi ( voir le Haddit de Djbril rapporté par Omar "rad" qu'on peut retrouvé dans les premiers page des 40 haddits Nawwawi ou bien dans Sahih Muslim ).
La parole La Ilaha illah ALLAh est une négation suivie d'une affirmation, elle rejette toute forme de divinité qui n'ont aucun fondement avec " Il n'ya pas de divinité digne d'adoration ..." avec l'affirmation de la Vérité ( qui un des 99 noms qu'ALLAH s'est attribué ) " qu' ALLAH" et les savants l'ont expliqué par rien ne mérite l'adoration que ALLAH.
Pour que cette parole soit enseigné au gens qui sont à la base il faut le dire créer d'une goute impur et bien sur ignorant ALLAH subanallahwata3la à envoyer plusieurs prophètes et messagers afin de sortir les gens de croyance in fonder à la vérité de l'unicité d' ALLAH la preuve et dans la sourate 16 verset 36 quant-Il le Vrai et le Juste dit:
" Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager ( pour leur dire ): Adorer Allah et écartez vous du Taghout... " ( Taghout= toute chose que les gens adore en dehors d'ALLAH ).
Donc on peut en déduire qu' ALLAH est Juste ( encore un de ses Noms ) et s'est interdit l'injustice ( voir Haddit Qoudsi ou Haddit Divin ) et que les gens était ignorant et ces Messagers ont du alors transmettre ce message qu'il leur était inconnu pour bien sur les sortir des ténèbres à la lumière de la croyance à son oublie ou à sa méconnaissance.
Et Allah nous appel à le connaitre avec ce verset du coran sourate 47 verset 19 :
" Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité à part ALLAH "
Comme aimé quelqu'un qu'on ne connais pas qu' ALLAH nous permette de le connaitre et de l'aimer par sa grace.
ALLAHOUA3LEM
La croyance en ALLAH occupe la plus importante place dans la croyance des musulman elle constitue le premier pilier de l'islam ainsi que le premier pilier de la foi ( voir le Haddit de Djbril rapporté par Omar "rad" qu'on peut retrouvé dans les premiers page des 40 haddits Nawwawi ou bien dans Sahih Muslim ).
La parole La Ilaha illah ALLAh est une négation suivie d'une affirmation, elle rejette toute forme de divinité qui n'ont aucun fondement avec " Il n'ya pas de divinité digne d'adoration ..." avec l'affirmation de la Vérité ( qui un des 99 noms qu'ALLAH s'est attribué ) " qu' ALLAH" et les savants l'ont expliqué par rien ne mérite l'adoration que ALLAH.
Pour que cette parole soit enseigné au gens qui sont à la base il faut le dire créer d'une goute impur et bien sur ignorant ALLAH subanallahwata3la à envoyer plusieurs prophètes et messagers afin de sortir les gens de croyance in fonder à la vérité de l'unicité d' ALLAH la preuve et dans la sourate 16 verset 36 quant-Il le Vrai et le Juste dit:
" Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager ( pour leur dire ): Adorer Allah et écartez vous du Taghout... " ( Taghout= toute chose que les gens adore en dehors d'ALLAH ).
Donc on peut en déduire qu' ALLAH est Juste ( encore un de ses Noms ) et s'est interdit l'injustice ( voir Haddit Qoudsi ou Haddit Divin ) et que les gens était ignorant et ces Messagers ont du alors transmettre ce message qu'il leur était inconnu pour bien sur les sortir des ténèbres à la lumière de la croyance à son oublie ou à sa méconnaissance.
Et Allah nous appel à le connaitre avec ce verset du coran sourate 47 verset 19 :
" Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité à part ALLAH "
Comme aimé quelqu'un qu'on ne connais pas qu' ALLAH nous permette de le connaitre et de l'aimer par sa grace.
ALLAHOUA3LEM
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